音乐之于灵魂（八）

我们再思考一次吧

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对于音乐的思维理解具有多样性，这种多样性很可能为人们审美情绪的强烈程度奠定了基础。但对这种思维方面的理解也依赖于两个条件：第一，即语义学上的理解，如果无法理解音乐的语言和背景，就无法真正理解其具体说了些什么，发生了些什么；第二，即动态理解，也是上述所说的第三层面意义，对于事情发展的前因后果的包容。要从思维上理解一段音乐，需要把握好什么在推动其展开，内在因果关系是什么，就像试图理解一个生命体的行为动机。

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音乐是一种运动也是一个过程，了解了这个过程，也就了解其中每时每刻发生的事情究竟是为何。由于只有当人们听到的声音似乎不再由（制造出声响的）真实事件引发，而是被赋予一个建立在想象层面的因果关系时，音乐才开始出现。所以理解音乐无非就是能够听出并辨认出这种想象中的因果关系。或者说理解音乐，无非是听出将其构成要素联系成一个整体的因果关联，这是音乐能蕴含情绪的来源。但因为在音乐中往往同时具有很多因果关系，要完美理解某段音乐，就要听出其中包含的所有因果关系，多以要求仅听一遍就做到未免太强人所难。

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把握一个事件，其本质就是理解这事件为什么会出现，要通过已经发生的事，预测即将发生的事，并通过印证和比较来理解当下的事。要理解任何一种关于“为什么”的疑问，都有四种途径，也有相应的四种方式对其进行回答：这四种纯叙事性的“因果”，最早提出“四因说”的是亚里士多德。他分析了可以用来对自然变化进行解释的所有可能要素，并提出这个概念。这里用到的“四种原因”中的前两种，首先要将变化视作某种静态的恒常要素进行考察。第一种，在变化中理解其恒常不变的元素，即“质料因”；第二种，在变化中理解其变化的方式，即“形式因”。另外两种则是在试图理解变化本身的运动内容，以及为什么会倾向于不再维持现状的原因。针对这两种问题也有两种相应的回答：其一，是通过在该事件之前发生的事件来对其进行理解，即“动力因”；另一种是通过紧随其后的事件进行理解，即“目的因”。

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动态地理解音乐，就是要理解其运动发展过程；即该声音事件为什么会在特定时刻出现；根据过去发生过的声音事件来预感接下来可能发生的事件，从而对于当下正在发生的事件进行理解。四种类型的因果关系，对应理解音乐事件的四种方式，以及对其出现过程的四种方式：质料因、形式因（静态原因）可以解释为什么由原始不变的状态开始必然发生的“这种”变化；动力因、目的因（动态原因）可以解释为什么会以“这种方式”发生变化。

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